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司马迁著《史记》，曹雪芹著《红楼梦》，以大量当时社会的信息组合成为众人传阅的文章故事。可以想象文人墨客对于当时发生的事情的持怎样的一种心态。而如今似乎也需要有人来记录当今的社会百态，人情冷暖。莫言以其独特的视角描述当今的中国。文人批判性，商人趋利性，政客好谋，如此形成每一个行业里的精英人物。目前无法判断哪些事件可能成为五十年后看来是那么重要的转折，但每天的收获通过总结性的文字记录，探寻这些蜘丝马迹，培养预见能力，可以为这些事情的发生提供一个总结性的看法。每天总结得失，了解自己以及手中的品牌，也为未来的发展铺垫基础。羊皮卷以十个好的习惯支持每天的总结精力及想法，通过羊皮卷精神的分享，对羊皮卷的成功学法则有更深入的了解，更加坚信这个工具能帮助我走向成功。其中一点是最近才认识到，羊皮卷文字的精炼也培养了我控制文字语言的能力，即是常说的文笔，妙笔生花金不换，羊皮卷带来的不仅仅是这些，更重要是品牌作业过程中的开会、写作、推销三方面的能力。
日志是趋向于一天的流水账，博客趋向是丰富的信息接触，归于一点，都是以我角度去看待周围的世界。日志趋向于个人的收获，博客趋向于对周围人事景物的看法。日志是每天一记，与每天总结还是有一点的区别。日志可能是叙事的，也可能是议论的，也可以是说明的文体，而每天总结基本上是议论文体。博客之中博文记录行走之美，行走的所见所闻。这些形式并不能影响羊皮卷的精神本义的表达。羊皮卷是智慧的结晶，学习他是要走在前人已经开拓的道路上，坐着汽车达到目标终点，而不是重新自己走出一条路出来，拓荒的成本和代价非常高，可能为猛兽袭击，可能命丧陷阱，既然前人已经开拓了一条阳光大道，聪明的我们只要买一张上路的车票即可，我的这张车票是背诵羊皮卷十卷。
文笔是相对于武功而言。文可治国安邦，武可平定天下。文笔有好坏，治国有周隙。这里说的文笔主要是文字的流畅程度及词渠的华丽程度，可能还包括一些词义的涵盖范围深刻程度。看法的角度及思维的流程影响文案的见解。广告文案讲求简洁，可以不用到字坚决不要。如“你今年过年福建的老家吗”，“回家吗”，减去不必要的信息，把主要的信息直接体现。文学的艺术语言要求体现思想及情感，很多哲学思想家的文章在这方面很值得学习。中国五千年的文化中留下的古文，在求学阶段的语文课程里有所领悟，在背诵《孙子兵法》十三篇的过程中算是汲取了一些精华。在做温泉地产及一些高端项目的时候，经常能看到引经据典的文句，说明其有深厚的文化根源。其实唐读三百首、宋词几百篇，都是可以融入文字中，使其更加丰富整体的格调。儒商，有文化内涵的商人。但一定不能选择像鲁迅笔下的孔乙己为了一个回字的写法而沾沾自喜的穷书生命运，核心思想是羊皮卷成功学，不是要成为文化研究者。
想法混乱，通过写作可以清晰思路，行动迟疑，通过写作可以明确动力。也许2012年的一年时间里唯一可以值得提到的收获即是写下了羊皮卷之歌100卷与羊皮卷品牌近50卷，羊皮卷品牌的发展积累在这些文字里都得到体现，思维体系的形成，对品牌有一个系统性的的理解，理解将来要通过具有优势的的见解和认识创立自己的事业，把自己推销给每一位朋友，影响他们的理念，使我们共同走向成功。
玫瑰花凋谢了。枯败的花儿蕴藏着明天新生的种子。有想法的人会把简单的现象演译成优美的语言，优美的语言会令人喜悦，令人喜悦是交到朋友的一种有效途径，交到朋友是支持成功的一种有效方法。凡是金子都要闪光，尤其是在黑暗中行走的人们都需要丝微的光亮，我们一起行走，我愿意发光。
坚决禁止违反羊皮卷！
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